Ketuk Sudah Diakui Melayu

Oleh A.Halim R

PAGI hari itu, dalam acara coffee morning Mat Belatong dan Ketuk (sapaan akrab: Mat Ketumbi), si Ketuk menyatakan kegembiraannya, bahwa ia diundang dan hadir dalam acara Halal Bihalal MABM (Majelis Adat Budaya Melayu) Kalbar yang diselenggarakan Sabtu 25 November 2006, pukul 14.00 WIB di Balairungsari Rumah Melayu, Kota Baru Pontianak.

“Bagos gak acara tu diadekan tengah hari bedengkang, dah lepas jam makan. Tak perlu ngasik orang makan, dan ana pon ade gak waktu untok besalen oplet berape kali dari Paret Kalot Ribot ni ke Kota Baru,” ucap Ketuk.
“Dengan adenye undangan itu, awak udah sah diakuek sebagai warga Melayu Ketuk, bukan agik golongan salamander: ikan bukan, katak pon bukan!” jawab Mat Belatong.
“Iye Jon, kalau ana tinggal di Paret Wak Katak, tentulah ana ni katak. Kalau tinggal di Pulau Nyamok, tentulah ana ni bangse agas!” jawab Ketuk agak tersungging.
Mat Belatong tertawa, sambil menghembuskan asap rokok, berbentuk kue donat atau 0. Ketuk makin ngesak. Ditepaunya bulatan-bulatan asap itu hingga berantakan!
“Jon, soal identitas dan jati diri penting Jon! Ana paling tak maok jadi iyuk kiye-kiye. Dipandang ekok macam iyuk, dipandang depan macam ikan parik!” ucap Ketuk.
“ Iye Ketuk, awak memang bukan golongan iyuk, tapi golongan parik. Cobe gak awak becermen, muke awak kasap macam kulet parik,” jawab Mat Belatong sambil tertawa.
Setelah berpikir sejenak, Ketuk berkata,”Mule-mule, ana ni ragu gak. Apeke ana ni diundang sebagai warga Melayu, atau warga ape. Sebab ana tengok, yang hader di Balairong Melayu tu ade gak orang Cine, Mendure, Buges, Sundak, entah ape agik. Ade gak Acui Simanjaya dari Forum Lintas Etnis.”
“Waktu organisasi-organisasi tu disebot oleh Abang Imien Thaha, semue ketue-ketuenye bediri. Ana pon dah siap-siap gak nak bediri, kalau disebot dari Forum Lintas Batas, atau Lintas Kapuas, kalau tak ade yang maok bediri! Barangkali di situk letak ana! Sebab yang namenye forum sekarang ni, bukan agik betepek, dah belampar macam orang jual buah jering (jengkol). Bau dan rupe dah macam-macam!” tambah Ketuk.
Mat Belatong tertawa.
“Lalu ana tengok undangan ana,” lanjut Ketuk,” yang ditules cume name ana tanpa embel-embel organisasi. Aa, udahlah piker ana, tentulah ana ni digolongkan ke dalam grup Melayu, walaupon baju telok belangak dan kaen corak insang ana tak nyimpan!”
“Hebat awak Ketuk, dah masok majeles! Lalu ape jak cerite hari itu yang menarek?” ucap Mat Belatong.
Si Ketuk tertawa. Kemudian ia berkata,”Hadirin ngelakak ketawak Jon, waktu MC kesasol ngomong: Kepada Bapak Datok Haji Abang Imien Thaha kami persilahkan! Sampai ade undangan yang tekeruk-keruk ketawak sambel ngomong: Ini bapaknye atauke datoknye yang dipersilahkan!? Ade pulak yang bekate: Udah disebot Datok, Datok jaklah, jangan agik disebot Bapak. Sadar dengan kesalahannye, MC perempuan yang poreh tu tak agik nyebot Bapak, tapi Datok jak!”
Mat Belatong tekial-kial tertawa, dan berucap,”Inilah Ketuk, salah satu contoh, macam mane susahnye orang Melayu nak menunjokkan identitas diriknye Melayu. Ngomong pon dah salah-salah -- sampai sangsot -- tak ingat agik dengan bahase awak sorang! Hilang kepribadian terseret arus globalisasi!”
Lebih lanjut Mat Belatong berkata,”Kite beduak Ketuk, diakuek Melayu ataupon bukan, tapi lewat halaman ini udah melakukan sikit upaya – kalau tak layak disebot perjuangan kecik -- bagi kemaslahatan Melayu. Kite cobe memasokkan dialek Melayu ke halaman koran, cobe ngasik identitas bagi sebuah koran yang terbet di daerah ini. Cobe mengetengahkan kembali susonan atau ragam kalimat Melayu yang asli, bukan sekadar mengaleh kalimat bahasa Indonesia ke ‘bahasa Melayu’ dengan care mengganti huruf a menjadi e. Pon kite cobe menimbolkan kembali, memperkenalkan kembali khazanah kosa kata Melayu lamak yang udah terpendam, terlupakan, terkikis oleh zaman. Mudah-mudahan ape yang kite buat ade maknenye, walaupon oleh cerdik-cendekia daerah ini dipandang sebelah mate pon tadak! Tak perlu kecik ati, sebab kite berkomunikasi dengan masyarakat Kalbar, sekaligus memperkenalkan dialek Melayu kepada masyarakat luar!”
Ketuk terdiam. Benarkah ia telah berjuang untuk Melayu? Ngomong setiap pagi sambil minum kopi, bisakah menjadi pahlawan? Pahlawan atau bukan, yang penting: semoga saja ia bukan tergolong orang yang mengatasnamakan Melayu, menunggangi masyarakat Melayu untuk kepentingan pribadi ataupun golongan.
Melihat Ketuk diam, Mat Belatong berkata,”Ape agik Ketuk yang lucu-lucu hari itu!?”
Setelah menghela napas panjang, Ketuk berucap,”Gubernur Usman Jafar memberikan ‘pemaparan’ tentang keberhasilan yang telah dicapai Kalbar selama masa jabatannya dalam kurun waktu sekitar empat setengah tahun terakhir ini. Termasoklah keberhasilan memperoleh penghargaan dari Presiden SBY dalam hal: ketahanan pangan! Kalbar udah swasembada pangan, udah tak perlu agik mendatangkan beras dari luar! Di buntot ‘pemaparan’ itu Pak Gubernur sempat pulak ngomong: Ini bukan kampanye!”
Mendengar cerita Ketuk itu, Mat Belatong berucap,”Ndakke awak ade cerite Ketuk, enam ribu masyarakat Kecamatan Serawai dan Embalau di Kabupaten Sintang terancam lapar tegal gagal panen akibat serangan belalang!?”
Tertawa, Ketuk menjawab,”Aa, iye Jon! Di tengah kecukupan pangan, ade sekelompok rakyat yang lapar! Di sebelah rumah orang yang makan kenyang, ade tetangga yang kebuloran dan busong lapar!”
“Ituke yang namenye ketahanan pangan, sementara menghadapi serangan Tuanku Buntak dan laskar hama tak berdaya!? Belum lagi terhadap kondisi alam dan perubahan cuaca yang sukar dibaca!” tambah Mat Belatong. “Itu ketahanan pangan yang rentan, sebab sewaktu-waktu bise tebalek jadi kelaparan! Mestikah kita tak perlu impor beras untuk berjaga-jaga? Jangan berjudi dan bermain-main dengan perut rakyat!” lanjutnya.
Kemudian Mat Belatong bercerita,”Di Jawe, Ketuk, saking takotnye petani terhadap hama tikus, sampai tak berani nyebot tikos tu tikos. Sampai-sampai tikos disebot: Den Bagus! Same dengan awan panas yang meluncor dari kepundan Merapi, lalu disebot: wedhus gembel atau kambing miskin! Jadi kalau si Parto Japon tu ngomong dengan awak: Monggo Den Bagus, jangan nak bangge! Mungkin awak perlu balas dengan kalimat: Inje celurut! Awak tikos, die celurut!”
“Jon, jadi-jadilah ngolok tu,” jawab Ketuk,”ape hubongannye segale macam hama tu dengan ana!? Ape ente nak ngamalkan ilmu sakat ala Nu’aiman bin Amru al-Anshari itu!? Sampai kawan pon dijualnye, ditukar dengan onte!? Untong jak ade Abu Bakar ngambek balek!”
Mat Belatong tertawa. Kemudian ia berkata,”Ketuk, sayang kawan dicanda-canda, sayang anak ditimang-timang. Dan kite yang tak punye ni Ketuk, kadang-kadang dianggap hama oleh mereka yang kaya dan mapan. Nengok kite jak die nyingker, dikirenye kite ni nak mintak, nak merampok jak! Padahal tak semua orang miskin bersedia meletakkan tangan di bawah. Rasulullah jak tak mau makan sedekah, kecuali sedikit dari barang hadiah, selebihnya disedekahkan lagi!”
Ketuk diam, tampak berpikir. Setelah itu ia berkata,”Malah para pejabat dan aparat yang ana tengok banyak mengamalkan prinsip ‘kecik telapak tangan, parabola ditadahkan’ terhadap pemberian sopoi dan sogok dari para bos dan tauke curang. Duet dari bos peternak babi, agen miras, bandar judi pon dilantak. Tak peduli haram dan subhat! Padahal Rasulullah berkata: Sesungguhnya jika Allah mengharamkan sesuatu pada suatu kaum, maka Allah juga mengharamkan hasil penjualannya.”
Mat Belatong balik terdiam. Dalil yang dicari-carinya dari sejumlah kitab -- namun tak bertemu -- ternyata dengan ringan meluncur dari mulut Ketuk!
Ketuk yang dikatakannya bermuka kasap seperti kulit pari, ternyata bermulut bagaikan mata air sumber hikmah!
Melihat rekannya diam, Ketuk mengeluarkan pitutur,”Melayu dan adat budayanya, hanyalah sebuah pigmen dari warna-warni pelangi dunia. Dia perlu ada, demikian juga pigmen warna lainnya, agar tercipta pelangi dunia yang indah. Lewat warna-warni pelangi dunia itu, insan disuruh membaca tentang: sebuah maha kreativitas dari Sang Maha Pencipta, Sang Maha Maestro! Tak satu berhak menyingkirkan yang lainnya, tak satu berhak merasa mulia dari yang lainnya. Tatkala kincir pelangi berputar di tangan Allah, yang ada hanya satu warna: putih! Sirna warna, sirna rupa, sirna beda! Capailah itu, masuklah ke dalam kalbu masing-masing. Tatkala telah diketahui hakikat warna-warni dunia -- hakikat diri -- niscaya semua makhluk bisa ditatap dengan rasa cinta dan kasih-sayang!”
Mat Belatong ternganga. Tampak di matanya, muka Ketuk tidak lagi kasap, tapi bercahaya! ***

( Pontianak, 03 Desember 2006 )
Versi cetak dimuat di harian Borneo Tribune, tanggal 7 Oktober 2007